请了数个大夫，清仪呕吐的毛病不仅没治好，看着还越来越厉害。寺里和尚们瞧着清仪瘦得下巴颏都是尖的，心里焦急却无计可施。

    殷相景对清仪的师父道:“寺里香火旺，人来人往不适合养病。不如让清仪去我的别院住一阵子，养上一养。我那清净，附近医馆也多，看大夫方便。”

    “清仪这段时日生病，大夫都是殷施主帮忙寻的，已经麻烦了殷施主太多，怎好再登门叨扰。”

    这原本不合道理，但殷相景与清仪关系好人人都看在眼里。而且元华寺离民居尚远，请一遭大夫，来回少说两个多时辰，着实不便。殷相景多劝了几句，师父到底忧心清仪病情，便同意了。

    “如此便多谢殷施主。”他又对清仪道:“好好养病，离辩经大会也不到两个月了，你为此准备了那么久，若是因病耽搁了，岂不可惜。”

    清仪收拾了包袱住到了殷相景的别院中。

    养病只是托辞，清仪是怀了身子，殷相景请的大夫也都是来看胎儿情况的，所谓的胃病自然是治不好。

    正常来说，只在孕早期才会出现害喜的反应。月份大了，往往孕夫的胃口会变得很好，毕竟不是一个人在吃了。但清仪不是这样，他自有孕就开始害喜，过了前三月，坐稳了胎，反应更是厉害。

    他怀着多胎，肚子比别人大很多，长势惊人的胎儿们压迫着五脏六腑，哪里有胃口吃东西。怀孕五个月时，清仪的胎腹已比别人足月都大上几分，胎儿也会动了。他肚子里不知有几个，不是这个动就是那个动，孕夫几乎整日都不得安生。

    殷相景就没给清仪断过安胎的药物，大夫都说，他虽怀了多胎，胎儿的个头却并不比单胎的小。胎动发作起来，总折腾得清仪腹痛作呕，胎儿们一下又一下的有力踢动，往往让清仪心悸难当。

    这别院原本没人住，殷相景不怎么来。如今清仪住在这，殷相景就也住了进来。说是方便照顾病人，但他出身尊贵，哪里会照顾人，还得是清仪大着肚子关照他的起居。

    因在寺庙里活儿都是轮流干，清仪洗衣做饭都是做惯了的，只是现在重孕，做许多事都力不从心起来。便是诵念经文，也从佛堂转到了卧房去。

    这处住所，是有佛堂的。清仪虽在养病，也不曾落下每日功课。他每天要跪在蒲团上，敲木鱼诵经，早晚各一个时辰。那么大的肚子，清仪越来越难以坚持，好几次在结束后站不起来。甚至有次他久久不出来，殷相景过去找，却见他晕倒在地上。

    殷相景劝了清仪好几次，让他停一停，或者到卧房去。他原先坚决不肯，说是不尊重。但从肚子里孩子会动后，清仪又难过了许多。跪在佛像前，却再不能像以前一样静心诵经。清仪不知自己怀孕，可肚子里动静是实打实的。或许是跪姿使肚子里胎儿觉得不舒服，每日这时候闹得最厉害。清仪已经尽力忍耐，可每每过不了一炷香，就不得不把木鱼锤放下，揉着肚子歇一会儿。

    佛堂里传出来的声音，已不是原先朗朗的诵经声。一段段熟稔入心的经文，他诵得断断续续，不时夹杂着呼哧呼哧的喘气声，以及实在忍不住偶尔泄出的几声痛yin。

    自他晕了一回后，殷相景便每次掐着时辰去扶他回来。进去便见到本该跪着的清仪，已变成了跪坐的姿势。一只手向后撑地，另一只手在腹部按揉，木鱼棒滚得老远。

    因肚子太大，清仪两条腿敞成了八字，眼睛半闭，额头上汗涔涔的，仰着脖子喘息呻yin，连殷相景进来也没发现。

    清仪孕体变化很快，制新衣对速度几乎赶不上他肚子和胸ru生长，身上穿着的僧袍便总是略显拘束。现在的衣服便是几天前新制的，如今已不合身，在清仪身前勒出一大两小三个圆球来。

    “呼呼...啊—哈啊...”像是有东西在肚子里敲鼓，沉闷的鼓锤从内重重击打他的肚皮，一下又一下。清仪使劲揉捏肚腹也不曾缓解，甚至胸部也一胀一胀地疼。他只当是衣服太紧勒得，匆匆揉了几下，就又死死地按住闹将不停的肚子。