再有，他从观澜身上，感受到了渺远的、来自另一个族群的气息。

    两者相加，阿玄直接在观澜面前拜下。

    观澜并未阻拦。他完完整整地受了阿玄这一拜，姿态坦然，气度矜贵高华，若神看世人。

    等到一拜结束，观澜才道：起吧。一顿，你应该不叫阿玄。

    据他所知，很少有妖直接用自己的族群当做名字。

    在他这么说后，玄蛟眼神闪动一下，面上呈现出一丝恨色。

    他不配知道我的名字。玄蛟道，不过，您

    有着救命恩人、玄蛟主族双重身份的观澜自然不同。

    原淮野。玄蛟说，我叫原淮野。

    观澜在心里念了一遍这个名字，心想，姓元，看来不是我知道的小世界。

    他面色不动，问：说说吧，怎么回事?

    原淮野身体微颤。哪怕已经从那完全无法自控、只能任凭旁人鱼rou的可怕境地内挣脱，他依然心有余悸。

    定了定神，玄蛟终于开口。

    他向观澜、越无虞讲述了一个漫长的故事。

    时到今日，已经很难追溯变故开始的时间。

    最先是凡人们发现动物们更好捉了。原本会让人笑话的守株待兔成了现实，只要找准地方，一天之内撞上五六只野兔完全不是难事。

    这些兔子只知道直愣愣地往前冲，见了人，也完全不会闪避。那段时间，凡人们都说上苍宽厚，愿意给人族一个饱年。

    可快活的日子没过多久。动物之后，人也出了问题。

    吃了最多直愣愣撞来的动物的人是第一批发生变化的。据原淮野说，他们事后查阅各地县志，在许多地方都看到类似的记载：某村的猎户骤然得了癔症，一天到晚，都只会沿着一样的路走。旁人问他话，他倒是能回答上来，只是往往要愣上许久。再有，每日一样的时候，他们总会说一样的话。

    猎户附近的人家撞见几次这样的场面，一个个心中发毛，约束起自家孩子，不让他们再和猎户家的孩童往来。

    到这会儿，依然没人把这些和那些野兔联系到一起。

    直到出现这种状况的人越来越多，终于有路过的门派弟子察觉问题：一模一样的症状，出现在相隔甚远的几人身上。这还不算，几人还有清晰明显的共同点。

    和那些兔子有关?

    修真弟子捉了兔子，把事情上报到自家宗门。

    虽说仙凡有别，部分门派会觉得自家弟子多事。但这么做的人多了，总能撞上一两个对凡人抱有慈悲之心的长老。他们接过兔子，检查一番，没有结果。但是，如果把兔rou喂给其他野兽，那其他野兽也会出现同样的状况。