若哪家符箓最正统，传承最全面，龙虎山第，定然无敢第一。

    首先就符箓派。

    先排掉符胆，无论留存符还符脚，都耐寻味。

    符箓结构，从古演化，有许派画法，致有“符”、“符胆”或“符窍”、“符脚”、“主事佛”、“符腹”等。

    符胆，或者符窍，则一张符关键，当一关，一电路，符箓否起作用，全符胆。符胆作用，其实就留存书符者灵法力，或者接引灵，用来维持符箓运转。通常符胆也各位仙真乃祖师尊讳，写符就符胆，也就请仙或祖师力量此符镇压主持，发挥力量。

    从些真正法经接近经典延伸来，些来修士所写注释、解读，谬误就越来越，尤其喻象征法被解读错误，面就越来越讹传讹，都无用糟粕了。

    就法。

    一真没有何修法门存，没有何拨原始世界，从无有创造修法，现修法门将糙，原始。

    先符运用得理，契合，够领悟先符，有望。

    龙虎山炼来张完整符箓，就一张符。

    符够得造化玉牒所落黑玄光，符够起效，赦字符脚，消灾免罪，也然仙有关，有仙官，底阎罗，才有为凡消减灾祸，免除罪业力量。

    从张符箓，就引了第谜团。

    浅来，符就当接暗号，公请示抬句级单位称呼，表面张符请哪位佬派系，清、玉帝还雷府府诸，各有符。

    商秋了解，秦末汉初灵小期，短暂复苏，连现灵复苏平都达，足支持一真正现，更足支撑仙存，赦字，请哪位仙，清符所召请清，又哪里清？

    符，简单来就摇找台，请仙凡忙。

    就有趣了。

    主事佛，便请哪位仙，清尊，还清面某位仙真。符腹则表面请来位仙些。有主事佛符腹又合为一，画法千变万化，一足。

    偏偏，些容并非完全凭空臆造，胡言语，恰恰反，实际无论周易参契还钟吕传集，其实都经隐隐约约接近了真正修关窍，差毫厘谬千里，就一似非谬误，导致些传经并修法力。

    符脚，然收尾所用，有了符脚，一张符箓才算完整，贯通，左右协调，符箓“”才真正从脚，够发挥作用。

    符箓法，驱鬼召，镇降妖，祖师张陵始，便华夏绵延绝。实际，符箓也。一先符，乃悟万，凝聚为字，驱使风雷雨电，山泽，有莫威力。一符，乃受仙府箓，持箓，诏令鬼，驱使仙真。

    传唐朝秘箓，所炼来，却有一张完整符箓。

    符经典清勾，乃代清意思。符脚其实残缺，乃“赦”字符脚，赦罪免灾符所用。符胆则又，乃“炁”字符胆，却代哪位仙，代先一炁，一炁为祖，炁为符，便召请力，又有了先符味。

    无论被称为“万古丹经”《周易参契》，还丹法无秘旨《钟吕传集》，经过黑玄关洗炼，都没有字留，许所谓丹歌诀，现来，也过当臆测胡编。